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悬丝诊脉到底是神话故事，还是真实存在？

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中医诊病的办法多种多样，最基本的四种想必很多小伙伴们都能说上来，就是「望闻问切」，在这四种诊病方式中，切代表的就是把脉。不过，在很多影视作品中，我们都能看到，中医除了用手把脉之外，还有一种牵着丝线把脉的「丝诊」。那么，这丝诊真的能让医生摸清楚病人的脉象么？

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还真别说不可能，实际上在史料中就有丝诊的记载，相传唐玄宗的长孙皇后怀胎十月，但却没有任何临盆迹象。这可急坏了唐玄宗，于是他赶紧命人找来了当时最好的医生，孙思邈。孙思邈来到后宫看到长孙皇后，了解了一下皇后具体的病情，到了最后把脉的时候，孙思邈说「男女授受不亲，还是用丝线系于皇后右腕两寸处，切丝诊脉。」

最后，孙思邈诊断完毕，和唐玄宗说，长孙皇后需要在中指的穴位上扎一针，自然能够顺产。结果扎完之后没几天，皇后就顺利生下皇子，从此，丝诊一词也就火了起来，甚至有些人评价真正厉害的中医都是用丝诊，不分男女。

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其实，丝诊从现代医学的角度上来看是不现实的，首先，声音会在空气中传播，声波通过丝线的时候，丝线会震动。从而扰乱医生的诊断。其次，就算是丝诊可行，那也是给女性诊脉才会用得上，所以说真正厉害的医生都用丝诊这个说法也并不成立。况且，孙思邈当时已经了解了长孙皇后的病情，估计丝诊只是走个过场，让皇帝和皇后更能相信自己而已。不过，有些网友则表示，在望闻问切中只需要望就能知道病情的医生，才是真的厉害。

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在《西游记》中，孙悟空为朱紫国国王看病，把三根丝线系在国王手腕附近，隔着帘子，进行悬丝诊脉。那么，历史上是否真的有悬丝诊脉之事？悬丝脉诊真的可以看病吗？

古时宫廷尊卑有序、男女有别，御医为后宫女眷看病，不能直接望、闻、问、切，所以诊断时的确是用“悬丝诊脉”的方法。

具体方法是:后妃和太医各居一室，由太监或宫女将一根红丝线拴在后妃的手腕上，线的另一端交给太医把按，通过丝线辨别病情。

经考证，“悬丝诊脉”亦“真”亦“假”:

1.“真”是说真有这回事；

2.“假”是说这纯属一种形式，御医们并不是依靠“悬丝诊脉”来确定病情的。

旧时，为了获得真实而详尽的情况，御医常常给娘娘、公主们贴身的太监送礼，以便得到真实的病情状况，之后御医也就胸有成竹了。

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悬丝诊脉的做法真实存在过，但全是摆样子，诊脉是假的。

事实上，上海中医药大学医史博物馆内，至今仍保存着一张陈御医为慈禧太后牵线诊脉的照片。不过，陈御医后来透露了实情。当他得到要为慈禧看病的消息后，便用重金贿赂了内侍和宫女，获知慈禧的病是食螺肉引起消化不良，由此拟出药方。

悬丝诊脉的传说源于孙思邈。传说，孙思邈给文德皇后看病时，只能在房外悬丝诊脉。太监有意试他，先后把丝拴在冬青根、铜鼎脚和鹦鹉腿上，结果都被识破，最后才把丝线拴在娘娘腕上。孙思邈诊得是滞产，开了一剂调血降气药，娘娘服后顺利分娩。同行们间其窍门，孙思邈笑而不答。——《西游记》里孙悟空悬丝诊脉的情节，即是根据此事改编的。

旧时，北京有四大名医，其中之一是施今墨先生。施今墨给清代皇族看过病，他说过，悬丝诊脉亦真亦假。真者，是说真有这种做法；假者，是说悬丝诊脉纯粹是一种摆样子走形式的做法。

具体来说，医生是花钱送礼买通太监，根据皇族女眷们的贴身太监的介绍，例如舌苔、大小便、饮食、典型真么症状等来判断病情的。

悬丝诊脉仅仅是摆样子，这样做，一是谨守宫廷礼仪，表示对皇室的尊敬；二是利用此时字斟句酌，暗思处方，准备应付，以免因说错话或用药不慎而惹祸。

——丝线诊脉，形同虚设。娘娘格格死个三十车五十车的倒不打紧，但是医者身家性命很重要，耍把戏骗皇族还可以，真正治病，全靠向知情人打听，诊脉是什么都诊不出的。

实际上，这种做法不仅中国独有。比如古代印度，无独有偶，在古代印度，男医生给女病人看病也受到严格的限制。女子必须蒙面，医生不准直接接触妇女。

印度这做法更过分的地方在于，医生看诊时，要把整个头部都蒙起来，而且还要站在帷幕之外，通过竹管木棒等所谓“医疗器械”来诊断，这比悬丝诊脉更不靠谱。古印度各王朝兴替速度快是有道理的，古印度医学水平本就差些，再加上这么个看病法，不看死几个娘娘都对不起竹管木棒！

可是，现代还真有了悬丝诊脉的做法。国防科大指挥军官基础教育学院，研究出了基于光纤微震动传感器的远程中医脉诊脉象分析诊疗系统，运用光纤传感器手环采集人体脉搏波信息，再通过光纤传送至脉象分析诊疗处理终端，然后将脉搏波信号进行物理化，这是真正的悬丝诊脉了，还可以对照病症数据库，又避免了侵入式器械对患者造成的不适，还能实现远程医疗，高科技。

西天取经的时候要是有这高科技……那还取什么经，让如来把经文直接通过网络传过来不好吗？

中国古代的名医众多，医学典籍也非常多。但是，在信息极不发达的时代，百姓与名医的接触几率也就少了许多。不管如何，扁鹊、华佗、孙思邈、钱乙、李时珍……这些伟大的名字如皓月般挂在中国文明的重要部位，让人发出无尽的追思。

下面所记述的是信手拈来的几个故事，与浩瀚的神奇中医相比，不过是沧海之一粟。

世界上最早的动物临床试验

公元8世纪初，唐代本草学家陈藏器写的《本草拾遗》中所记载的动物实验是世界上最早的动物药理实验。这比西方早了近一千年。

所谓动物药理实验，是指为了弄清药物的性能，用动物进行试验。

《本草拾遗》中载：“赤铜屑主折疡，能焊入骨，凡六畜有损者，细研酒服，直入骨伤处，六畜死后取骨视之，犹有焊痕，可验。”这说明骨骼的复原和连接，可以用铜来治疗使其早日愈合。然而，这次动物实验不是有意识的，只是在受伤的六畜死后，作了解剖才发现的。

真正有目的在动物身上做临床药理实验的，那就是宋代寇宗爽在1116年做的实验了。他在《本草衍义》中写道：“有人以自然铜饲折翅胡雁，后遂飞去。今人(以之治)打扑损。”胡雁的翅膀折断了，然后进行试验，这就是现代药理试验用的模型。给折翅胡雁喂饲自然铜，雁骨伤愈后，就展翅高飞了。然后又把这成功的试验结果应用到临床，给骨折病人服用治疗。

现代科学实验已经证明，铜元素是骨骼中制造骨质的成骨细胞内必不可少的物质。实验还进一步表明，骨折后骨痂的形成过程也需要有铜元素参加。经过分析，在骨痂中的铜，含量比正常骨要高得多。铜离子进入血液后，变成有氧化酶活性的血清铜蛋白，它对体内的铜有着运输和调节的作用。铜对骨痂的形成，起着触媒的作用。李时珍在《本草纲目》中说：“自然铜接骨之功，与铜屑同，不可诬也”，又说“自然铜接骨之后，不可常服”。说明过多的铜元素对人体会有害处。

到了明清时代，用动物做药理试验就很普遍了。李时珍甚至用自己的身体进行试验，服用较大量的洋金花(即曼陀罗花)对人体的麻醉作用进行验证，显而易见，用动物做试验则成为一种潮流。

悬丝诊脉

在我国古典小说和传统戏曲里，常有太医为皇帝的后妃们“悬丝诊脉”的情节。具体方法是：后妃和太医各居一室，由太监或宫女将一根红丝线拴在后妃的手腕上，线的另一端交给太医把按，通过丝线辨别病情。这样做，是为了维护宫廷礼制，以防乱了宫闱。

传说孙思邈给长孙皇后看病就用此法。因孙氏系从民间召来，不是有职衔的太医院的御医，太监就有意试他，先后把丝线拴在冬青根、铜鼎脚和鹦鹉腿上，结果都被孙氏识破，最后才把丝线系在娘娘腕上。孙思邈诊得脉象，知是滞产，便开出一剂药方，娘娘遂顺利分娩。同行问其窍门，孙思邈笑而不答。

吴承恩《西游记》中有孙猴子给朱紫国国王悬丝诊脉的故事。毕竟是神话传说，不足为信。或者说，大略只有孙猴子这样的神通，才有可能掌握这神奇的本领。

那么，历史上是否真的有悬丝诊脉之事？病人的脉象能否通过丝线传导给医生呢？为了弄清这个问题，有人在1968年请教过施今墨老先生。施老先生是旧时北京四大名医之一，曾给清廷皇室内眷看过病。他介绍说，这悬丝诊脉可说是亦真亦假。所谓真者，确曾有其事；所谓假者，悬丝纯粹是一种形式。原来，大凡后妃们生病，总要由贴身的太监介绍病情，太医也总是详细地询问这些情况，诸如胃纳、舌苔、二便、症状、病程等。为了获得真实而详尽的情况，有时太医还要给太监送些礼物。当这一切问完之后，太医也就成竹在胸了。到了悬丝诊脉时，太医必须屏息静气，沉着认真。这样做，一是谨守宫廷礼仪，表示臣属对皇室的恭敬；二是利用此时暗思处方，准备应付，以免因一言不慎、一药不当而招祸。

由此可见，悬丝诊脉虽确有其事，但只不过是一种蒙上了神秘色彩的骗人形式而已。如果太医事先不通过各种途径获知详细病情，那么他再高明，也不会看好后妃们的病。

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