开封颈椎牵引器，开封颈椎牵引器哪里有卖

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K134途经哪些站？

途径站点：深圳西，东莞东，惠州，龙川，赣州，吉安，向塘，南昌，九江，麻城，潢川，淮滨，阜南，阜阳，亳州，商丘南，民权，兰考，开封，郑州，巩义，偃师，洛阳，新安县，三门峡，灵宝，华山，渭南，西安，咸阳，宝鸡，天水，甘谷，陇西，定西，兰州。机车种类1、直流电力机车这种机车在国内应用最广，城市电车、地铁、铁道运输等方面都有应用，但受接触网电压的影响，机车功率受到一定限制。

2、单相低频交流电力机车这种机车采用单相整流子牵引电机（也有用直流他励牵引电机的），主要问题是整流要求采用较低的供电频率比如16又三分之二赫兹或者25赫兹这种机车在欧美有应用，需要设立专门的发电厂和变频装置。

3、单相工频交流电力机车（整流器式电力机车）这种机车是国内普遍采用的，像韶山1型、韶山3型等。

G285是复兴号吗？

G285次列车是一趟由济南西开往昆明南的高铁空调列车。该次列车的动力是由复兴号动力机车牵引的。每天8：06从始发站济南西火车站发出，途经泰安，曲阜东，枣庄，徐州东，永城北，商丘，兰考南，开封北，郑州东，许昌东，信阳东，孝感北，武汉，咸宁北，岳阳东，长沙南，湘潭北，娄底南，怀化南，新晃西，贵阳北，凯里南，安顺西，盘州，曲靖北，在当天22：13到达终点站昆明南火车站。全程2238公里，运行14小时07分钟。

G285次不是复兴号，是济南局的和谐号CRH380B型动车组重联担当。（2019年3月）不管是和谐号还是复兴号，都是C或者G开头（京津城际的复兴号就是C开头），不存在CR开头的车次！

开封生育险报销标准2022？

1. 参保女职工难产的(剖宫产、产钳术、臀位牵引术、胎头吸引术)4000元；自然分娩的2000元；多胞胎生育的，每多生育一个婴儿增加100元。

2. 参保女职工怀孕不满四个月自然流产或因医学需要终止妊娠的一次性补贴300元，怀孕满四个月(含四个月)以上的自然流产或因医学需要终止妊娠的一次性补贴1000元。

3. 参保职工符合国家计划生育政策规定，因计划生育手术、绝育等医疗费用待遇标准为：女职工实施放置(取出)官内节育器术的一次性补贴100元；职工实施绝育、复通手术的一次性补贴1000元。

4. 参保用人单位的男职工如配偶无工作单位，未享受生育保险待遇，符合计划生育有关规定的，从生育保险基金中支付生育补偿金1500元，并支付7天生育津贴。

古代的牵羊礼是怎么一个流程？

牵羊礼，是金国带有悔辱性质的一种献俘仪式，属于古代献俘礼的一种。

古代封建王朝，每当打仗凯旋归来时，都会通过相关仪式向皇帝献俘。金国的献俘仪式名曰“牵羊礼”，仪式过程以悔辱为主，女性俘虏往往难以忍受。

金国的牵羊礼通常是在皇族太庙举行，整个过程要求俘虏赤上身去衣，身上披着金人的羊裘，脖子上套上绳子，就像羊一样被人牵着走，既受辱又受冻。

金人通过这种方式表达征服之意，而将俘虏比喻为任人宰割的羔羊。史料中记载的“牵羊礼”就发生在靖康之耻之后，金人将俘虏的北宋皇室进行献俘。

靖康二年（1127年）四月，金太宗下诏将徽钦二帝废为庶人。北宋被抵押折价的各类女子共有一万多人，包括后宫嫔妃和宫女以及皇室、贵戚、官民女。

宋钦宗的朱慎妃在押解途中解手时，被金军千户调戏，其她女性被蹂躏而死的甚多。第一批北上的宗室女性有三千多人，到达燕京时，只剩一千多病号。

在徽钦二帝到达金国上京城（哈尔滨白城）时，金人在完颜阿骨打的庙中举行了“牵羊礼”。牵羊礼是金国的一种带有悔辱性质的习俗，源自于萨满教。

金人是游牧民族的一支，以游牧、狩猎和掠夺为主。与中原文化相比，金人的文化习俗要落后一些。他们的这种未开化的献俘仪式，充满了悔辱与野蛮。

在金人看来，这种献俘仪式并无不妥，但在中原人看来，这种仪式事关尊严。萨满教是以崇拜自然或祖先为主，他们这种献俘就是向祖先展示胜利果实。

关于“牵羊礼”的流程，史料中是这样记载的：徽钦二帝和皇室女性到达上京后，金人将徽钦二帝、皇室宗亲、后宫嫔妃、文武大臣等人，先带至太庙。

然后命令这些人脱去衣服，穿上金国老百姓的羊皮衣服，这种衣服类似于囚服。每人头上都缠着金人提供的帕头，俨然一副金人的模样，不从者被处死。

最难以让人接受的是，这些人被迫要露出上身。中原女性从小受到礼教熏陶，这种行为早已超越羞辱界限，比失去生命还难受，更别说后宫的嫔妃公主。

对于九五之尊的徽钦二帝，在众人面前袒露上身，也是一种奇耻大辱。衣服更换完毕之后，这些人要跟随金国礼仪官，向阿骨打的画像敬献礼物与叩拜。

上述仪式完成后，金人会命令女性俘虏去洗浴。这当然不是单独洗浴，而是要陪金国皇室宗亲洗浴。皇太后和皇后服侍金国皇帝洗浴，其余人服侍贵族。

宋钦宗的朱皇后在洗浴之后，不甘受辱，两次选择自杀殉国。最终以投水的方式结束了二十六岁的年轻生命。这是北宋皇室唯一一个以自杀殉国的女性。

金国的“牵羊礼”，唯一的一次记载就是用在北宋俘虏身上。这不仅是一种献俘仪式，而且还带有羞辱和征服的意味，是一种原始、野蛮的受降仪式。

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